日本全国自然巡リズム

ユニカメラル・システム(unicame-ralsystem)

１９世紀の中ごろから始まる選挙権拡大の運動や平等観念の浸透に伴って、貴族制の基盤が弱かった国(例えばスカンジナビア諸国)や連邦制ではない国々では、第一院(上院)を存続させる理由が失われ、次第に一院制議会に移行していきました。

現在、イギリスのように強固な貴族制が残存している場合や、アメリカ・西ドイツのように連邦制をとっている場合を除くと、先進工業諸国で二院制を採用している国は少なく、一院制が先進諸国での趨勢です。

この意味で、わたしたちの国の二院制(衆議院・参議院)は、先進工業諸国でも数少ない例です。

ユニセックス(unisex)一致した性の意味です。

ホモ・セックスと同義だそう。

身につけるファッションにおいて男女の差がなくなっていく現象を指します。

ユニカメラル・システム(unicame-ralsystem)

一院制議会。

例えばイギリスのように議会が上・下両院から構成されているものを二院制議会(バイカメラル・システム;bicameralsystem)、１つの議院によって構成されるものを一院制議会(ユニカメラル・システム;unicameralsystem)と呼びます。

少なくとも西ヨーロッパ諸国の議会は、いくつかの例外を除いて、中世の身分別の議会(例えばフランスの三部会)から、例えばイギリスの庶民院・貴族院から成る二院制議会へと、その形態を移行してきました。

この１つの原因は、中世的な身分制が産業革命に伴う社会構造の変動によって意味を失ったことによると考えられます。

つまり、二院制議会は、産業革命とともに力を増してきた産業ブルジョアジー・都市の知識人と、貴族・大土地所有者の利益の対立を反映したものだと考えることができます。

さらに進むと、やがてひときわ高くそびえる六本杉の前に出る。
かつてたたら場で働く人々が祭った神社に植えられたものだといわれている。

やがて左に沢を見ながら進むと、小さな樹木ばかりの森になる。
ここが坊主原谷たたらの時代に木が切り尽くされ、一帯が坊主になってしまったという。

それから100年余、森は長い時間をかけて元の姿に戻ろうとしている。

坊主原谷を抜け、急勾配の道を登っていくと、ミズナラに混じり、ブナの姿が目立つようになる、ここが奥ブナの平。
厳しい地形のため、伐られることのなかったブナの大木が残っている。
中国山地に残された、数少ないブナの原生林だ。

ブナの息づかいが聞こえてくるような、深閑とした空気に包まれている。

このブナの森も、冬は日本海側特有の深い壁に埋もれる12月から4月末までは公園は閉鎖され、森全体が静かに春のしたくをしている。

さらに歩いていくと、道のわきに黒い石のような金糞が積もっているのが、しばしば目に人る。

これは鉄を採ったあとの鉱滓、つまりカスなのだ。たたら製鉄とは日本古来の製鉄法で、砂鉄と木炭とを交圧に炉に入れ、足踏み式のふいごで風を送り、木炭を燃やすことで砂鉄を還元した。
あの「もののけ姫」でもそのようすがうかがえる。

たたら製鉄には大量の木炭が必要だったため、たたら場(製鉄工場)のほとんどは森の中に造られた。

この森では江戸時代の末期には約1000人もの人々が働いていたという。

歩き始めてまもなく、大きなオオヤマザクラに出会う推定樹齢500年といわれる古木で、幹はすっかり苔むしている。

よく見ると、幹にいくつかの穴があるのがわかる。
これは、「まき枯らし」と呼ばれる、昔の木の枯らせかたの跡。

植林した木々を守るためにこの木がじゃまになったが、このような巨木は伐るのもたいへんな作業となるそこで樹皮を全部削って、枝先から枯れていくのを待つ方法だ。

しかしこのサクラは、それにも耐えて生き残った。

今も5月上旬には濃い紅色の花をたくさんつけるという。
苦難を乗り越えたこの木は、この森と人との関わりの象徴として語り継がれている。

兵庫県から山口県にかけて、なだらかにそびえる中国山地。

そこには、古くから人との関わりの深い森が数多く残されている。

中国山地の中央、岡山県北端、鳥取県境の人形峠の西方に岡山県立森林公園がある、明治100年を記念して開設された、330ヘクタールの広大な公園だ。

出発点付近は美しいカラマツ園地となっている。
カラマツは本来中国山地には自生せず、約60年前に羽出川流域の水源を守るために植林されたもの。

清らかな流れとともに、訪れる人たちの憩いの場となっている。

山を登り標高が800メートルに近づくあたりから森のようすは一変する。イヌシデやミズナラ、ブナなどの太い幹が目立ち、枝葉が頭上を覆っている。

三瓶山の手付かずの原生林だ。

ときには老木が一生を終え、森にぽっかりと空間があいている場所がある、そこに日光が降り注ぎ、次の世代が育っていく。ここでは森の世代交替のドラマが見られるのだ。

あとは遊歩道にもどって、北西に向かってイヌシデの林のなかをどんどん下り、姫逃池を目指す。
池付近は見晴らしのいい湿原で、可憐な湿生植物の数々も鑑賞できる。

ふもとの小豆原集落には、およそ3500年くらい前の三瓶山の噴火で地下に閉じ込められた、スギの巨木の埋没林が発見されている、かつては一帯が、みごとなスギの森に覆われていたことを私たちに語っている。

案内板のところにもどって山に登り始める。約20分ほど進み、標高700メートル付近になると、森の中に倒木や立ち枯れた木が目立つようになる。

シデ類、ケヤキ、オニグルミ、コハウチワカエデなど、さまざまな木々が混在するなか、日光を得る競争に敗れたクリの木などは、こうして枯れることを余儀なくされてしまう。

懸命に枝を伸ばし、自己主張する木々の間で、枯れ木が現代美術のオブジェのように立ち尽くす、いわば青年期にあたる森なのだ。

歩き始めて1時間ほど、ふたたび遊歩道をはずれて左に山を登る。

クリやイヌシデなどが多い明るい雑木林が広がっている。
かつては炭や焚き木、または木の実やキノコ、山菜を採る、地元の人々の生活を支える森だった。根もとから何本もの幹を伸ばしている木がいくつも見られる。

主幹が切られたあと、萌芽を何本も出し、早く元の大きさに戻ろうとした結果だ。

また、アケビやフジの仲間など、たくさんのつる性の樹木が縦横無尽にはびこっている。
つるはある利度生長した太い木には巻きつくことができないので、ここのようにつるが多いのは、森がまだ若い証拠なのだという。

なかには巻きついた親木よりも太くなったフジのつるも見られる。

島根県のほぼ中央部に位置する三瓶山は、トロイデ型の火山で、室の内という爆裂火口を、男三瓶、女三瓶、子三瓶、孫三瓶、太平山といった5つの山が取り囲み、雄大な景観を作り川している。

大山隠岐国立公園にも指定されており、出雲風土記にも出てくる神話の山、また古くから放牧のために火入れをして維持管理されてきた草原や風衝草原など、変化に富んだ地形と自然が楽しめる。

標高600メートルの青年の家の前から山麓に沿って進む。
名号登山口の案内板から白然観察路をはずれて森に入る。